----------------------------------------
Ἀνάρτησις: Ἱστολόγιον ΔΙΑΔΙΚΤΥΑΚΗ ΠΑΤΕΡΙΚΗ ΣΑΓΗΝΗ
Τίτλος: ΠΕΡΙ ΣΥΜΦΑΓΙΑΣ - ΣΥΜΠΟΣΙΑΣ (ΚΕΙΜΕΝΑ ΑΓΙΟΥ ΙΩΑΝΝΟΥ ΤΟΥ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΥ ΚΑΙ ΑΓΙΟΥ ΘΕΟΔΩΡΟΥ ΤΟΥ ΣΤΟΥΔΙΤΟΥ)
----------------------------------------
ΑΓΙΟΥ ΙΩΑΝΝΟΥ ΤΟΥ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΥ
Πολλάκις ὑμᾶς ὑπέμνησα περὶ τῶν ἀθέων αἱρετικῶν καὶ τὰ νῦν παρακαλῶ τοῦ μὴ συγκαταβῆναι αὐτοὺς ἐν τίνι πράγματι, μὴ ἐν βρώμασι ἢ πόμμασιν, ἢ φιλία, ἢ σχέσει, ἢ ἀγάπῃ, ἢ εἰρήνῃ, ὁ γὰρ τούτοις ἀπατώμενος, καὶ συγκαταβαίνων αὐτοῖς, ἀλλότριον ἑαυτὸν καθίστησι τῆς Ἐκκλησίας.
Δηλαδή: ΝΑ ΜΗ ΣΥΓΚΑΤΑΒΑΙΝΟΥΜΕ ΣΤΟΥΣ ΑΙΡΕΤΙΚΟΥΣ ΣΕ ΚΑΝΕΝΑ ΠΡΑΓΜΑ, ΟΥΤΕ ΣΕ ΦΑΓΗΤΟ, ΟΥΤΕ ΠΟΤΟ, ΟΥΤΕ ΦΙΛΙΑ, Η ΣΧΕΣΗ, Η ΑΓΑΠΗ, Η ΕΙΡΗΝΗ, ΚΑΙ ΟΠΟΙΟΣ ΑΠΑΤΗΘΕΙ ΚΑΙ ΣΥΓΚΑΤΑΒΑΙΝΕΙ ΜΕ ΑΥΤΟΥΣ (ΣΤΑ ΠΡΟΑΝΑΦΕΡΘΕΝΤΑ) ΓΙΝΕΤΑΙ ΞΕΝΟΣ ΠΡΟΣ ΤΗΝ ΕΚΚΛΗΣΙΑΝ.
Τοῦ αὐτοῦ
Ἀκούσατε πάντες οἱ τῆς αἱρετικοῖς συνεσθίοντες ὀδυνηρὰν ἀπόφασιν. Ὅτι ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ ΕΧΘΡΟΙ ΕΣΤΕ οὐδὲ γὰρ ὁ τοῖς ἐχθροῖς τοῦ βασιλέως συμφιλιάζων, δύναται τοῦ βασιλέως φίλος εἶναι, ἀλλ᾿ οὐδὲ ζωῆς ἀξιοῦται ἀλλὰ σὺν τοῖς ἐχθροῖς ἀπολεῖται.
Δηλαδή: Ἀκοῦστε ὅλοι ὅσοι συντρώγετε μὲ τοὺς αἱρετικοὺς ὁδυνηρὴ ἀπόφαση ὅτι ΕΙΣΤΕ ΕΧΘΡΟΙ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ διότι οὔτε αὐτὸς ποὺ συμφιλιώνεται μὲ τοὺς ἐχθροὺς τοῦ βασιλέως μπορεῖ νὰ ᾖναι φίλος τοῦ βασιλέως, ἀλλὰ οὔτε τῆς ζωῆς εἶναι ἄξιος καὶ μαζὶ μὲ τοὺς ἐχθροὺς τοῦ βασιλέως θανατώνεται (κι ὁ ἴδιος).
.....................................................................................................................
ΑΓΙΟΥ ΘΕΟΔΩΡΟΥ ΤΟΥ ΣΤΟΥΔΙΤΟΥ
Ἐχθροὺς γὰρ Θεοῦ ὁ Χρυσόστομος, οὐ μόνον τοὺς αἱρετικοὺς, ἀλλὰ καὶ τοὺς τοιούτοις κοινωνοῦντας μεγάλῃ καὶ πολλῇ τῇ φωνῇ ἀπεφήνατο.
Δηλαδή: Διότις ὡς ΕΧΘΡΟΥΣ ΤΟΥ ΘΕΟΥ (ὁ Ἅγιος Ἱωάννης) ὁ Χρυσόστομος μὲ βροντερὴ φωνὴ ὁμολόγησε ὄχι μόνον τοὺς αἱρετικοὺς ἀλλὰ καὶ αὐτοὺς (ἀπὸ τοὺς Ὀρθοδόξους) ποὺ κοινωνοῦν μὲ ἐκείνους
Τοῦ αὐτοῦ
Οὐδ᾿ ἂν ὅλα τὰ χρήματα τοῦ κόσμου παρέξει τις καὶ κοινωνῶν εἴη τῇ αἱρέσει, φίλος Θεοῦ οὐ καθίσταται, ἀλλ᾿ ἐχθρός. Καὶ τί λέγω κοινωνίας; Κἂν ἐν βρώμασι καὶ πόμασι καὶ φιλία συγκάτεισι τοῖς αἱρετικοῖς, ὑπεύθυνος. (Ἅγιος Θεόδωρος ὁ Στουδίτης, Migne 99, 1205)
Δηλαδή: ΑΚΟΜΗ ΚΑΙ ΟΛΑ ΤΑ ΧΡΗΜΑΤΑ ΤΟΥ ΚΟΣΜΟΥ ΚΙ ΑΝ ΔΩΣΕΙ ΚΑΠΟΙΟΣ (ΟΡΘΟΔΟΞΟΣ, ΕΛΕΗΜΟΣΥΝΗ ΣΕ ΠΤΩΧΟΥΣ) ΚΑΙ ΒΡΙΣΚΕΤΑΙ ΣΕ ΚΟΙΝΩΝΙΑ ΜΕ ΑΙΡΕΣΗ ΔΕΝ ΜΠΟΡΕΙ ΝΑ ΥΠΑΡΞΕΙ ΩΣ ΦΙΛΟΣ ΜΕ ΤΟΝ ΘΕΟΝ ΑΛΛ' ΩΣ ΕΧΘΡΟΣ ΤΟΥ. Καὶ τί λέγω κοινωνώντας μὲ τὴν αἵρεσιν; (κυρίως δηλαδὴ συμπροσευχόμενος ἤ λαμβάνων τὴν μετάληψιν τῶν αἱρετικῶν;) ἀλλὰ καὶ ΑΚΟΜΗ ΚΙ ΑΝ ΣΥΓΚΑΘΗΣΕΙ ΓΙΑ ΝΑ ΣΥΜΦΑΓΕΙ ΚΑΙ ΝΑ ΣΥΜΠΙΕΙ ΜΕ ΤΟΥΣ ΑΙΡΕΤΙΚΟΥΣ ΕΙΝΑΙ ΕΠΕΙΤΑ ΥΠΟΛΟΓΟΣ ΣΤΟΝ ΘΕΟΝ
σχετικαὶ σελίδες 98-99
Ἀπορίαι administrator: Ἐὰν κάποιος ΚΑΘΙΣΤΑ ΤΟΝ ΕΑΥΤΟΝ ΤΟΥ ΞΕΝΟΝ ΠΡΟΣ ΤΟ ΣΩΜΑ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΚΑΙ ΕΧΘΡΟΝ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ, ΑΚΟΜΗ ΚΙ ΑΝ ΔΙΔΗ ΟΛΑ ΤΑ ΧΡΗΜΑΤΑ ΤΟΥ ΚΟΣΜΟΥ ΕΙΣ ΕΛΕΗΜΟΣΥΝΑΣ, μὲ τὸ νὰ μὴ δεικνύῃ τὴν πρέπουσαν προσοχὴν εἰς ὅλα τὰ προαναφερόμενα, τότε αὐτὸς ποὺ ὄχι μόνο συντρώγῃ καὶ συμπίνῃ εἰς ἁπλὰς τραπέζας καὶ δεξιώσεις κοινὰ ἐδέσματα καὶ ποτὰ μὲ αἱρετικοὺς, ὄχι μόνον κάμνει ἀγάπη καὶ ἔχει πολλὰς σχέσεις καὶ φιλίας μετ᾿ αὐτῶν, ὄχι μόνον κάνει εἰρήνη μαζί τους, ἀλλὰ σὺν τοῖς ἄλλοις τοὺς ἐπιτρέπει νὰ εἰσέρχωνται καὶ εἰς τὸν Ὀρθόδοξον Ναὸν, νὰ συμμετέχωσιν ἐκεῖ εἰς τὴν λατρείαν συμπροσευχόμενοι μετὰ τοῦ συναγμένου ποιμνίου, καὶ τοὺς δίδει σχεδὸν ὅλα τὰ ἁγιάσματα τῆς Ἐκκλησίας τὰ ὁποῖα εἶναι μόνο διὰ τὰ βεβαπτισμένα μέλη Της, ἐνῷ ἐπιπροσθέτως κλείνει τὰ ὧτα του καὶ διώχνει κιόλας ὅσους διαμαρτύρονται καὶ ὑποδεικνύουσιν εἰς αὐτὸν τὰ λάθη του καὶ τὸ καθῆκον του, τότε ΕΚΕΙΝΟΣ Ο ΑΝΘΡΩΠΟΣ ΤΙ ΠΟΙῌ ΕΙΣ ΤΟΝ ΕΑΥΤΟΝ ΤΟΥ;
Π. Μ. Μ. Β.
Παρασκευή 10 Μαρτίου 2017
Κάθε ἐλπίδα εἰς σὲ ἔχω Πανάμωμε, διὸ εὔχομαι ὅπως εὕρωμεν ἅπαντες τὸ ἄπειρον ἔλεος τοῦ Τρισαγίου Θεοῦ διὰ τῶν ἰδικῶν σου μεσιτειῶν καὶ ἰκεσιῶν ὅπως καὶ διὰ τῶν εὐχῶν τοῦ Ἁγίου ἐνδόξου Προφήτου Προδρόμου καὶ Βαπτιστοῦ Ἱωάννου, τοῦ Ὁσίου Βαρσανουφίου τοῦ Μεγάλου, τοῦ Ἁγίου Ἀρχιεπισκόπου Ματθαίου τοῦ Μυροβλύτου, καὶ τοῦ Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Λαρίσης καὶ Τυρνάβου κ.κ. Φιλοθέου.
Related Posts